2018山东事业单位常识：诸子百家思想

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　　中公事业单位为大家带来事业单位常识《诸子百家思想》，希望可以帮助各位考生顺利备考事业单位考试。对诸子百家的派别归类，司马谈列举了六家，“乃论六家之要指曰：易大传：天下一致而百虑，同归而殊途。夫、儒、墨、名、法、，此务为治者也”《史记太史公自序》。《汉书艺文志》中的刘歆《七略》的诸子略分为十家：儒、道、、法、名、墨、纵横、杂、农、小说。除去小说家不谈，所以称“九流十家”。

　　诸子思想之所以说是学派的总称，是因为其各家的基本旨大都是为国君提供方略。主张以德化民;主张无为而治;法家主张信赏必罚;墨家主张兼爱尚同;名家主张去尊偃兵。汉代以后，墨家和名家成为绝学，农家成一门技术性学科，家演化为神秘的方术。因此对后来大一统王朝产生重要影响的主要有儒、道、法。

　　代表作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》 是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚礼乐和，提倡忠恕和不偏不倚的中庸之道，主张德治和仁政，重视伦理教育和人的自身的一个学术派别。 强调教育的功能，主张有教无类，对者和被者都应该进行教育，使全国上下都成为的人。认为重、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之。 在上，还主张以礼，以德服人，呼吁恢复周礼，并认为周礼是实现理想的理想大道。

　　代表作品：《经》、《庄子》 是战国时期重要学派之一，又称“家”。这一学派以春秋末年关于“道”的学说作为理论基础，以道说明的本质、本源、构成和变化。认为无为，自然化生，否认一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，以柔克刚。理想是小国寡民、无为而治。

　　代表作品：《墨子》 墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。 这一学派以“兼相爱，交相利”作为学说的基础：兼，视人如己;兼爱，即爱人如己。天下兼相爱，就可达到交相利的目的。上主张尚贤、尚同和非攻;经济上主张强本节用;思想上提出尊天事鬼。同时，又提出“非命”的主张，强调靠自身的强力从事。 墨家有严密的组织，多来自社会下层，纪律严明，相传“墨者之法，者死，伤人者刑”。

　　代表作品：《韩非子》 法家是战国时期的重要学派之一，因主张以国，“不别亲疏，不殊，一断于法”，故称之为法家。春秋时期，管仲、子产即是法家的。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期，韩非综合商鞅的“法”、慎到的“势”和申不害的“术”，以集法家思想学说之大成。 这一学派，经济上主张废井田，重农抑商、励耕战;上主张废分封，设郡县，君主，仗势用术，以峻法进行;思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。其学说为君主的大一统王朝的建立，提供了理论根据和行动方略。

　　家是战国时期重要学派之一，因提倡学说，并用它解释社会人事而得名。这一学派，当源于上古执掌天文历数的阶层，代表人物为战国时齐人邹衍。 学说认为是事物本身具有的正反两种对立和的力量，可用以说明事物发展变化的规律。学说认为皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相胜(葜)两大定律，可用以说明的起源和变化。邹衍综合二者，根据相生相胜说，把的属性释为「五德」，创「五德终始说」，并以之作为历代王朝兴废的规律，为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据。

　　主要言论传于《战国策》 纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯，从事、外交活动的谋士。列为诸子百家之一。主要代表人物是苏秦、张仪等。 战国时南与北合为纵，西与东连为横，苏秦力主燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦，张仪则力破合纵，连横六国分别事秦，纵横家由此得名。他们的活动对于战国时、军事格局的变化有重要的影响。

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